古代皇帝贪淫好色的不在少数，但有一个皇帝贪淫好色到了变态的地步，而且残忍嗜杀也到了令人发指的地步，这个皇帝就是三国时期东吴的末代皇帝孙皓。
孙皓的早年生活充满了动荡与杀机。他的父亲孙和曾是太子，却在残酷的宫廷斗争中被废黜处死，孙皓本人也长期过着提心吊胆的流亡生活。
这种极度缺乏安全感的成长环境，在他心底种下了猜忌与暴戾的种子。当他终于坐上那个至高无上的位置，那颗种子便在权力的浇灌下，迅速长成了一株噬人的毒草。
登基不到一年，孙皓就撕下了温情脉脉的面具。
当初扶持他上台的功臣濮阳兴和张布，因为私下里对他略有微词，便迎来了灭顶之灾。孙皓没有任何犹豫，直接下令将两人秘密逮捕，随即处死并抄没家产。这一举动，拉开了东吴末年血腥大清洗的序幕。
孙皓的残暴，带有一种近乎病态的实验性。他在宫中设宴，强迫群臣豪饮，每个人必须喝够“七升”为限。在这场荒唐的酒局中，他专门安排了“司过之吏”，盯着每个人的酒后言行。只要谁露出一点不悦或失言，轻则当众羞辱，重则直接拽出殿外斩首。
有一次，孙皓盯着大臣王蕃，觉得他酒后神色“不够恭敬”。王蕃本是江东名士，性格耿直。孙皓见他醉酒后行止依然自若，这种骨子里的威严让孙皓感到了莫名的威胁。他猛地一拍桌子，呵斥左右将王蕃拖到殿下，当场砍下了头颅，并将尸体丢进山林任由野犬啃食。
孙皓对女性的残忍，更是到了丧心病狂的地步。
张布被杀后，孙皓却看中了张布的小女儿，强行纳她入宫。一日，孙皓故意戏谑地问她：“你父亲在哪儿？”张美人的眼里喷出怒火，咬牙切齿地答道：“被贼人杀害了！”
这句“贼人”直接戳中了孙皓的痛点。他勃然大怒，不再顾惜美人的姿色，随手抓起一根巨大的金棒，狠狠地砸向张美人的头颅。随着骨骼碎裂的闷响，这位刚烈的女子当场毙命。
可讽刺的是，孙皓杀人后竟又生出悔意，他命巧匠用珍贵木材雕刻出张美人的样貌，每日置于座侧相对。这种杀人与怀念交织的病态心理，让整座后宫变成了阴冷的地狱。
为了寻求感官刺激，孙皓发明了一系列令人作呕的酷刑。他喜欢看剥下人面皮的过程，也热衷于凿出活人的眼睛。
在政治上，孙皓更是昏招迭出。
甘露元年，他不顾劳民伤财，执意迁都武昌。数万百姓被强征，溯流而上运送物资，一时间江面上哭声震天，百姓穷困潦倒。民间流传出一首凄凉的童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”民心的背离，已成不可挽回之势。
当他在后宫荒淫挥霍、笃信巫术、到处寻找所谓的“祥瑞”时，北方的西晋早已磨刀霍霍。
东吴唯一的生机，本系于老将陆抗一身。陆抗曾敏锐地察觉到西陵（今湖北宜昌）防务的薄弱，那是长江中上游的咽喉，一旦失守，晋军便能顺流而下直捣黄龙。他多次泣血上书，请求加强西陵防守。
然而，孙皓的回应却是冷漠与猜忌。公元274年，陆抗病逝。孙皓非但没有采纳他的临终建议，反而为了防止陆家势力过大，将陆抗统领的精锐部队强行拆散，分给陆抗的五个儿子分别带领。
这一举动，相当于亲手拆掉了东吴最后的堡垒。
孙皓在干什么？他正沉浸在《天发神谶碑》的幻觉里。他命令工匠在奇石上刻下古怪的篆书，宣称那是上天赐予他统一天下的神谕。他迷信到甚至服食某种丹药，导致情绪更加狂躁不安。
公元280年，最后的审判降临。晋武帝司马炎发动六路大军伐吴。名将王濬率领庞大的楼船船队，从四川顺江而下。曾经让东吴引以为傲的长江天险，在孙皓的暴政下早已形同虚设。当王濬的巨舰出现在建业江面时，金陵城内的王气早已黯然消散。
孙皓没有像他祖辈那样战死沙场，他选择了最卑微的姿态投降。
那天，他脱去龙袍，反绑双手，拉着一副棺材，步履蹒跚地走向晋军军营。这便是史书上记载的“面缚舆榇”。一个曾经视众生为草芥的暴君，在死亡威胁面前，终究露出了胆怯而猥琐的本色。
四年后，孙皓在洛阳凄凉病逝。
信源：孙皓为何从“明主”变为“暴君”？或与误服丹药有关——北京日报
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